原標題：《親愛的小孩》：家庭劇的現實鏡像

近期，現(xian)實(shi)題材(cai)(cai)劇(ju)《親(qin)愛(ai)的(de)小(xiao)孩(hai)》播出(chu)并引(yin)發廣泛討(tao)論，基于(yu)(yu)該劇(ju)延(yan)伸出(chu)的(de)現(xian)實(shi)問題探討(tao)引(yin)發觀(guan)眾的(de)諸多思考。這部作品釋出(chu)的(de)社會意涵沒有局限于(yu)(yu)此(ci)，還帶來了業界關于(yu)(yu)創作的(de)深切(qie)關注：中國觀(guan)眾究(jiu)竟需要什(shen)么樣的(de)現(xian)實(shi)題材(cai)(cai)家(jia)庭劇(ju)？

家(jia)庭劇(ju)“真(zhen)實性”的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)一直備受關注。著眼于現(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)手(shou)法，對社會(hui)公共(gong)議題(ti)或家(jia)庭熱點(dian)話題(ti)進行(xing)深(shen)入(ru)挖掘呈現(xian)，是此類題(ti)材創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)基本共(gong)識。為(wei)觀眾提(ti)供真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)情和感悟，也是這些作(zuo)品(pin)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)。如今，創(chuang)(chuang)作(zuo)者和受眾對“真(zhen)實性”的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解比以往更加開放靈(ling)活，使(shi)我們審視一部作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)索更加多元。如何理(li)解一部家(jia)庭劇(ju)所反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實問(wen)(wen)題(ti)，這是內(nei)化于《親愛的(de)(de)(de)(de)(de)小孩(hai)》創(chuang)(chuang)作(zuo)之中的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵思路，也是該(gai)劇(ju)熱播背后留給行(xing)業和觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)思考。

從敘(xu)事文(wen)本(ben)來看，《親愛(ai)的(de)小孩(hai)》的(de)劇作主題涉及工作壓力、產后情緒、婚姻問題、子(zi)女(nv)養(yang)育等話題，集中體現(xian)(xian)了創作者對當前(qian)社會生活的(de)思考。劇中角(jiao)色方一諾生育前(qian)后的(de)心(xin)理落差和家庭(ting)危機，深刻反(fan)映了當代(dai)女(nv)性面(mian)臨婚育問題時(shi)的(de)現(xian)(xian)實困境。《親愛(ai)的(de)小孩(hai)》沒有對生活加以粉飾和美(mei)化，而(er)是將敘(xu)事邏輯建立在濃(nong)縮真實的(de)基礎上，對事件和人物進(jin)行重(zhong)重(zhong)疊(die)加。

從人物(wu)(wu)設計來看，劇(ju)(ju)中(zhong)由(you)幾(ji)組(zu)家庭(ting)關(guan)系(xi)共同構建(jian)一組(zu)普通(tong)人群(qun)像，使不(bu)同年(nian)齡階段(duan)、不(bu)同家庭(ting)角(jiao)色的(de)觀眾獲得不(bu)同的(de)觀看體驗。劇(ju)(ju)中(zhong)沒有(you)完(wan)美的(de)人物(wu)(wu)角(jiao)色，也沒有(you)完(wan)滿的(de)人物(wu)(wu)關(guan)系(xi)，有(you)的(de)只(zhi)是人物(wu)(wu)變化和(he)成(cheng)長(chang)的(de)弧光。方一諾從第一段(duan)婚(hun)姻中(zhong)的(de)劍拔弩張到再婚(hun)后的(de)平和(he)包容，肖(xiao)路從習慣性的(de)敷(fu)衍(yan)逃避到跳槽救女承(cheng)擔責任(ren)。第一次(ci)婚(hun)姻的(de)破(po)裂和(he)情感預(yu)警(jing)，迫使男女主人公各自成(cheng)長(chang)。

創作者采(cai)用靜觀的(de)(de)(de)(de)(de)視角講(jiang)述故事(shi)，用細膩的(de)(de)(de)(de)(de)視聽(ting)手法描摹人性的(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)與陰暗，解析現代人的(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)困境(jing)，啟發人們對人性的(de)(de)(de)(de)(de)復雜加以(yi)深度審(shen)視。影(ying)像(xiang)形式也(ye)體現了較高的(de)(de)(de)(de)(de)契合度，豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)影(ying)效果確立了人物(wu)、場景(jing)以(yi)及情緒(xu)基(ji)調的(de)(de)(de)(de)(de)塑造。在滿足畫面(mian)質感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，更強(qiang)調基(ji)于(yu)現實生活底色的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學風格，盡可能避免過度唯美(mei)(mei)、虛浮或(huo)刻意的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭設計(ji)。這種(zhong)藝(yi)術審(shen)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，讓作品形成(cheng)一(yi)種(zhong)較為自洽的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感(gan)，不失(shi)為一(yi)種(zhong)有益探(tan)索。

為了達到“讓(rang)(rang)人們在(zai)認清(qing)現(xian)實(shi)的(de)同時正視(shi)危機”的(de)創作目標，作品觀(guan)照現(xian)實(shi)，賦(fu)予其真(zhen)實(shi)的(de)力(li)量(liang)，讓(rang)(rang)大(da)多數觀(guan)眾為此(ci)產生(sheng)共鳴。不(bu)過(guo)，對(dui)于“真(zhen)實(shi)性”的(de)詮釋還有很多種面相，它可以是深沉厚重的(de)反思(si)，但更需要(yao)有溫(wen)暖明亮的(de)基調。《親愛(ai)的(de)小(xiao)孩》在(zai)直擊家庭、社會、人性的(de)痛(tong)點之后，以禾(he)禾(he)等到配型，幾(ji)個(ge)家庭從爭(zheng)吵轉(zhuan)向(xiang)和解結尾，幾(ji)乎每個(ge)人都在(zai)這(zhe)一過(guo)程中得到了救贖。創作者(zhe)試(shi)圖通(tong)過(guo)這(zhe)種處理從批判現(xian)實(shi)主義向(xiang)溫(wen)暖現(xian)實(shi)主義過(guo)渡，從而打開題材(cai)(cai)銳(rui)度(du)，也激活情(qing)感(gan)溫(wen)度(du)，給(gei)(gei)予觀(guan)眾更豐富的(de)審美(mei)感(gan)受空(kong)間(jian)。但由(you)于前(qian)期的(de)矛盾鋪墊過(guo)于尖(jian)銳(rui)，這(zhe)一轉(zhuan)折給(gei)(gei)人一種猝不(bu)及防的(de)生(sheng)硬(ying)之感(gan)。可見，在(zai)表現(xian)真(zhen)實(shi)質感(gan)和現(xian)實(shi)溫(wen)度(du)時如何(he)拿捏分寸，對(dui)現(xian)實(shi)題材(cai)(cai)創作來說具有一定的(de)挑(tiao)戰。

任何一部創(chuang)作(zuo)都(dou)無法謂之(zhi)完美，《親愛(ai)的(de)(de)(de)(de)小孩》有(you)(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)局限(xian)，但(dan)它(ta)引發社(she)會(hui)(hui)各(ge)界尤其是業界關于(yu)(yu)電視劇如何處(chu)理“真實性(xing)”問(wen)題的(de)(de)(de)(de)思索(suo)，給今(jin)后的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義創(chuang)作(zuo)帶來(lai)有(you)(you)益啟(qi)示。從(cong)這個角度(du)看，該劇具有(you)(you)獨特的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)價值。對(dui)(dui)于(yu)(yu)這部劇而言，創(chuang)作(zuo)者對(dui)(dui)焦現(xian)實無奈與(yu)困頓的(de)(de)(de)(de)努力(li)值得褒(bao)獎，但(dan)真實的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活不止于(yu)(yu)此(ci)，我(wo)們還(huan)需要更(geng)(geng)多(duo)創(chuang)作(zuo)去勾勒(le)和還(huan)原中國(guo)式(shi)家(jia)庭(ting)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富圖景，讓觀眾看到(dao)更(geng)(geng)多(duo)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)存在樣本、情感體驗以及家(jia)庭(ting)選擇。從(cong)更(geng)(geng)廣泛的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)來(lai)看，現(xian)實題材家(jia)庭(ting)劇理應能(neng)從(cong)不同(tong)維度(du)與(yu)當下家(jia)庭(ting)生(sheng)活緊(jin)密聯系，聚焦社(she)會(hui)(hui)議題，借助不同(tong)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手法對(dui)(dui)此(ci)進行塑造、表(biao)達和升華。這就(jiu)要求文(wen)藝(yi)創(chuang)作(zuo)者既要具有(you)(you)敏銳的(de)(de)(de)(de)觀察力(li)，又要具有(you)(you)洞悉(xi)社(she)會(hui)(hui)問(wen)題本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)思想認知能(neng)力(li)，還(huan)要具有(you)(you)藝(yi)術創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力(li)與(yu)溫(wen)暖的(de)(de)(de)(de)人文(wen)情懷，在張弛有(you)(you)度(du)中展(zhan)現(xian)生(sheng)活圖景的(de)(de)(de)(de)廣度(du)，揭示生(sheng)活本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)高度(du)，挖掘生(sheng)活意義的(de)(de)(de)(de)深度(du)。（作(zuo)者：高帥，系中國(guo)傳媒大(da)學戲劇影視學院實踐(jian)教學中心(xin)主(zhu)任）

《光明日(ri)報(bao)》（2022年05月(yue)11日(ri) 13版）